妙趣橫生小说 劍來 烽火戲諸侯- 第八百五十章 陈十一 無精打采 樂亦在其中矣 讀書-p1

小說–劍來–剑来
第八百五十章 陈十一 臨河羨魚 忍字頭上一把刀
腳下三尺雄赳赳明。
徒儒釋道兵三教一家，歷朝歷代先知先覺，會擔盯着此地的升級換代臺和鎮劍樓，看了那連年，臨了後來，兀自着了道。
陸沉在劍氣長城那兒，說空月是攏起雪，凡間雪是碎去月，說到底，說得仍一下一的去返。
粳米粒去煮水煎茶曾經，先敞開棉布皮包，支取一大把蘇子身處地上，本來兩隻袂裡就有白瓜子，少女是跟閒人顯露呢。
老觀主又想開了死去活來“景開道友”，戰平別有情趣的脣舌，卻天懸地隔，老觀主千載難逢有個笑影，道：“夠了。”
陳靈均聽得昏，也膽敢多說半句，所幸業師坊鑣也沒想着多聊此事。
幕賓笑道：“那假定爲人處事忘掉，你家外祖父就能過得更緊張些呢？”
師爺笑盈盈道：“光聽人說了，你溫馨揹着就行，況你現時想說那幅都難。景清，不及咱倆打個賭，探視今日能不能透露‘道祖’二字？本逢吾儕三個的業務，你要或許說給他人聽，縱你贏。對了，給你個喚醒，唯一的破解之法，饒口耳相傳，只可會心不可言傳。”
書呆子似負有想，笑道：“禪宗自五祖六祖起，不二法門大啓不擇根機，其實福音就最先說得很規矩了，又看得起一度即心即佛，莫向外求，可惜往後又浸說得高遠彆扭了，佛偈過江之鯽，機鋒羣起，黎民就更聽不太懂了。間佛門有個比口耳相傳逾的‘破言說’，成千上萬僧徑直說敦睦不合意談佛論法，比方不談學，只提法脈增殖，就有些八九不離十吾儕儒家的‘滅人慾’了。”
黃花閨女抿嘴而笑，一張小臉上，一雙大眼，兩條疏淡微乎其微香豔眼眉，大咧咧哪裡都是開心。
青童天君也真真切切是費心人了。
道祖自東邊而來，騎牛出嫁如過關，無意給了舊驪珠洞天一份萬紫千紅的通道萬象，唯獨剎那不顯，此後纔會遲延東窗事發。
“故而道門敝帚千金虛己，墨家說君子不器，儒家說空，諸相非相。”
山間風，岸風，御劍伴遊時下風，堯舜書齋翻書風，風吹紫萍有碰見。
一併伴遊大隋村塾的旅途，朝夕共處爾後，李槐心髓奧，偏對陳長治久安最熱和，最批准。
老夫子擡起肱，在團結一心頭上虛手一握。
否則這筆賬，得跟陳高枕無憂算，對那隻小爬蟲動手，不翼而飛資格。
不失爲可望。
侍女小童搶補了一句，“魏山君很懂多禮的，一經過錯真有事，魏檗肯定會再接再厲來覲見。”
老觀主問津：“哪會兒夢醒？”
閨女補了一句，“不收錢！”
陳靈均爲難道：“亂彈琴，作不足數的。有眼無珠，別諒解啊。”
聽着這些腦瓜疼的口舌，青衣老叟的前額髮絲，由於頭顱汗珠，變得一綹綹，大逗笑兒，真人真事是越想越後怕啊。
老觀主笑問及：“小姑娘不坐須臾？”
舊天廷的上古神，並斷子絕孫世眼中的囡之分。萬一原則性要交個相對的確的概念，縱然道祖撤回的大道所化、死活之別。
幕賓擡起前肢，在和諧頭上虛手一握。
老姑娘抿嘴而笑，一張小臉孔，一雙大眸子，兩條疏淡幽微豔情眉，鬆鬆垮垮哪兒都是憂傷。
魏檗對他該當何論，與魏檗對潦倒山怎的，得區劃算。再說了，魏檗對他，實際上也還好。
老觀主點頭，坐在長凳上。
陳靈勻和個實心實意顯出，也就沒了擔憂，鬨然大笑道：“輸人不輸陣，真理我懂的……”
他媽的你個繡虎，一個不小心翼翼，指不定現下陳和平就已經是“修舊如舊、而非極新”的那個一了。
陳靈均微微翹首，用眥餘暉瞥了一下，比騎龍巷的賈老哥，實在是要凡夫俗子些。
這次暫借滿身十四境催眠術給陳安康，與幾位劍修同遊粗暴本地，卒計功補過了。
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老夫子點頭，“果到處藏有玄。”
私恩仇，與川心口如一，是兩碼事。
青鸞國一處水神祠廟，佔地十餘畝的河伯祠廟，碰巧未被戰火殃及，可以生存，當前佛事進一步百花齊放。
在四進的畫廊居中，幕僚站在那堵牆壁下，海上題字，既有裴錢的“宇宙合氣”“裴錢與大師傅到此一遊”，也有朱斂的那篇草，多枯筆濃墨，百餘字，畢其功於一役。可是師傅更多攻擊力，仍舊位於了那楷字兩句上司。
時候兩人行經騎龍巷櫃這邊，陳靈均令人注目，哪敢自由將至聖先師推舉給賈老哥。書呆子回首看了脈壓歲商號和草頭商家，“瞧着買賣還精。”
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丫鬟幼童馬上補了一句，“魏山君很懂禮數的，假諾不是真有事，魏檗早晚會力爭上游來朝見。”
分級苦行山巔見，猶見當初守觀人。
聽着該署腦袋瓜疼的話語，侍女幼童的額頭毛髮，所以首津，變得一綹綹，地道胡鬧，實際上是越想越心有餘悸啊。
甜糯粒問及：“老馬識途長，夠缺少？乏我還有啊。”
陳靈均二話沒說直腰板兒，朗聲筆答：“得令！我就杵這時候不運動了！”
不須特意視事，道祖不苟走在何在，哪裡身爲小徑大街小巷。
聽着這些靈機疼的辭令，丫頭老叟的天庭發，因腦瓜汗液，變得一綹綹，相等哏，紮紮實實是越想越談虎色變啊。
而這種性和祈望，會撐持着小朋友從來成材。
閣僚呼籲放開正旦老叟的膀臂，“怕什麼，矮小氣了紕繆？”
迂夫子問津：“景清，你能得不到帶我去趟泥瓶巷？”
爲數不少相似的“細節”，躲藏着極其生硬、深遠的良心宣揚，神性轉發。
閣僚走到陳靈均耳邊，看着小院其間的黃院牆壁，醇美聯想，慌宅僕役風華正茂時，背靠一筐子的野菜，從河畔返家，承認通常執狗屁股草，串着小魚，曬明太魚幹，點子都不甘意大手大腳，嘎嘣脆，整條魚乾，孩只會全勤吃下肚皮，恐會仿照吃不飽，但就能活下去。
好個春和景明，碎圓又有碰見。
而後比方給外公領會了，揍不死他陳靈均。
況且李寶瓶的熱血，滿門無羈無束的年頭和意念，或多或少地步上亦是一種“歸一”，馬苦玄的某種肆意妄爲，未始謬誤一種精確。李槐的滅頂之災，林守一相親自發面熟的“守一”之法，劉羨陽的天性異稟，學哪都極快，所有遠躐人的八面後瓏之地步，宋集薪以龍氣一言一行修行之開場，稚圭樂觀回頭，在克復真龍態勢其後步步高昇逾，桃葉巷謝靈的“接、吞食、消化”印刷術一脈表現登天之路，火神阮秀和水神李柳的直至高神性盡收眼底人間、頻頻萃稀碎性……
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青童天君也委實是多虧人了。
陸沉在還鄉曾經，早就安閒遊於開闊星體間，也曾呼龍耕雲種瑤草，風霜緊跟着雲中君。
而朱斂的草字襯字在牆，百餘字，都屬於無形中之語，事實上文字以外，委情，真性所表述的，仍是那“聚如嶽，散如風雨”的“聚散”之意。既之朱斂，與應聲之陸沉，算一種玄之又玄的山鳴谷應。
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舊腦門兒的古神，並無後世水中的子女之分。倘然一準要交給個相對的的定義，即是道祖提出的康莊大道所化、存亡之別。
最有意願繼三教祖師爺此後，踏進十五境的修配士，前邊人，得算一番。
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師爺哦了一聲，“黃庭經啊，那而是一部道教的大經。俯首帖耳誦讀此經，或許煉性格，得道之士，歷演不衰，萬神隨身。術法醜態百出，細究始，骨子裡都是相通征途，例如修行之人的存神之法，即若往中心裡種稻，練氣士煉氣，即令種植，每一次破境，縱令一年裡的一場春種收麥。準確無誤武人的十境基本點層，氣盛之妙，也是大多的幹路，洶涌澎湃，改爲己用，三人成虎，跟手返虛，理順渾身，化爲自的地皮。”
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嘉穀喬其紗兩岸，生民國家之本。
朱斂滿不在乎。
回到泥瓶巷。
朱斂驢脣馬嘴：“人生像一本書，咱倆具備遭遇的人和事，都是書裡的一番個補白。”
陳靈均戰戰兢兢問道：“至聖先師，幹嗎魏山君不理解爾等到了小鎮？”
青牛沒了那份通途剋制，即時產出粉末狀，是一位身量大齡的老道人，真容乾瘦，丰采肅然，極有虎彪彪。
老觀主看了眼還坐在地上的妮子小童，一隻視死如歸的小害蟲。